1C Teoria di Laboratorio: Tempi.

Scuola di Medicina Spagirica
A cura del dipartimento Scientifico della Similia
2ª lezione del 1° anno
Teoria di Laboratorio
Docenti: Dr. Roberto Colautti; Marco Vittori; Fabio Patruno; Stefano Stefani

Indice della lezione

Lezione 1

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Indice delle tavole

Domande al docente

1C Teoria di Laboratorio: Tempi.

Sono tramandate da alcune tradizioni delle sequenze, come dei precetti, a cui l'alchimista si deve attenere per qualsiasi tipo di operazione se vuole ottenere risultati tangibili. Vi è una sequenza che segue cicli di 36 anni. Dal 1981 al 2016 saremo nel ciclo del Sole; questi cicli si ripetono seguendo l'ordine inverso dei giorni della settimana

SATURNO	sabato	dal	1765	al	1800
VENERE	venerdì	dal	1801	al	1836
GIOVE	giovedì	dal	1837	al	1872
MERCURIO	mercoledì	dal	1873	al	1908
MARTE	martedì	dal	1909	al	1944
LUNA	lunedì	dal	1945	al	1980
SOLE	domenica	dal	1981	al	2016

SATURNO	sabato	dal	2017	al	2052

Questa prima sequenza la si ottiene seguendo la stella a sette punte (disegno che segue) in modo da disegnare, a lati alterni, un doppio cerchio levogiro (o antiorario).

Tavola degli anni e dei cicli di anni.
Tavola per il ciclo in corso:

anni del ciclo di saturno
saturno	1765	1772	1779	1786	1793	1800
giove	1766	1773	1780	1787	1794
marte	1767	1774	1781	1788	1795
sole	1768	1775	1782	1789	1796
venere	1769	1776	1783	1790	1797
mercurio	1770	1777	1784	1791	1798
luna	1771	1778	1785	1792	1799
anni del ciclo di venere
venere	1801	1808	1815	1822	1829	1836
mercurio	1802	1809	1816	1823	1830
luna	1803	1810	1817	1824	1831
saturno	1804	1811	1818	1825	1832
giove	1805	1812	1819	1826	1833
marte	1806	1813	1820	1827	1834
sole	1807	1814	1821	1828	1835
anni del ciclo di giove
giove	1837	1844	1851	1858	1865	1872
marte	1838	1845	1852	1859	1866
sole	1839	1846	1853	1860	1867
venere	1840	1847	1854	1861	1868
mercurio	1841	1848	1855	1862	1869
luna	1842	1849	1856	1863	1870
saturno	1843	1850	1857	1864	1871
anni del ciclo di mercurio
mercurio	1873	1880	1887	1894	1901	1908
luna	1874	1881	1888	1895	1902
saturno	1875	1882	1889	1896	1903
giove	1876	1883	1890	1897	1904
marte	1877	1884	1891	1898	1905
sole	1878	1885	1892	1899	1906
venere	1879	1886	1893	1900	1907
anni del ciclo di marte
marte	1909	1916	1923	1930	1937	1944
sole	1910	1917	1924	1931	1938
venere	1911	1918	1925	1932	1939
mercurio	1912	1919	1926	1933	1940
luna	1913	1920	1927	1934	1941
saturno	1914	1921	1928	1935	1942
giove	1915	1922	1929	1936	1943
anni del ciclo di luna
luna	1945	1952	1959	1966	1973	1980
saturno	1946	1953	1960	1967	1974
giove	1947	1954	1961	1968	1975
marte	1948	1955	1962	1969	1976
sole	1949	1956	1963	1970	1977
venere	1950	1957	1964	1971	1978
mercurio	1951	1958	1965	1972	1979
anni del ciclo di sole
sole	1981	1988	1995	2002	2009	2016
venere	1982	1989	1996	2003	2010
mercurio	1983	1990	1997	2004	2011
luna	1984	1991	1998	2005	2012
saturno	1985	1992	1999	2006	2013
giove	1986	1993	2000	2007	2014
marte	1987	1994	2001	2008	2015

Come si vede dalla tabella qui sopra, all'interno di ogni ciclo sfilano sotto-cicli annuali. Per esempio dall'equinozio di primavera¹ 1997 siamo entrati nell'anno di Mercurio².
Nell'anno di giove è ovvio che sarà favorita la raccolta e lavorazione di piante di segnatura gioviniana.
Questa seconda sequenza la si ottiene seguendo il disegno della stella a sette punte in modo da disegnare un cerchio levogiro (o antiorario), come nel disegno che segue.

Fondamentale per la raccolta è il ciclo zodiacale determinato dal passo del Sole nel suo annuale movimento apparente.
Esistono infatti i cicli zodiacali all'interno di ogni anno, per cui certe piante vanno raccolte in un certo tratto dell'eclittica (o segno zodiacale, quando la terra ha raggiunto una certa declinazione determinando la pendenza dei raggi).
In ogni segno zodiacale si attivano differenti parti della pianta. Come avremo modo di vedere la pianta sviluppa i suoi organi successivamente (mentre nel regno animale gli organi si sviluppano contemporaneamente).
Abbiamo parlato nella prima lezione di una suddivisione dell'arco zodiacale in due parti tracciando una linea sull'asse degli equinozi:

Suddivisione zodiaco - asse degli equinozi

In tale divisione vi è una parte "calda" (durata del giorno maggiore della durata della notte) dello zodiaco (Primavera ed Estate) dove le parti aeree della pianta si sviluppano e dove l'attività del vegetale è soprattutto nella parte aerea, e una parte "fredda" (durata della notte maggiore della durata del giorno) (Autunno e Inverno) l'attività maggiore del vegetale è nella radice.
Da ciò le radici si raccolgono nella parte fredda e le foglie, fiori, ecc. nella parte calda.

Vi è un'altra suddivisione binaria che si ottiene tracciando una linea sull'asse dei solstizi:

Suddovisione zodiaco - asse dei solstizi

Questa divide la parte "umida" da quella "secca". L'umido corrisponde all'adattabilità; all'inizio del ciclo umido (capricorno

) la durata notturna prevale su quella diurna ma la quantità di luce diurna è in aumento di giorno in giorno fino alla fine del segno dei gemelli

. Con il segno del cancro

entriamo nella parte secca dell'anno. Si nota però che il massimo momento di calore non è durante il segno del cancro

ma nel segno successivo (leone

); così come anche il massimo freddo non è in capricorno

ma nel segno successivo (acquario

).

Per quanto riguarda la Luna molte cose si potrebbero e dovrebbero dire (la pendenza del terreno, le Case e le Dimore lunari (Picatrix, Volguine, la tradizione araba, ecc., ecc.).
Ci limiteremo per ora ad accennare al fatto che per avere una buona fermentazione è ovviamente preferibile raccogliere in luna molto crescente³, quando il ciclo biologico ha raggiunto un'attività elevata, mentre si sta attivando il fenomeno della grande marea della sigizie. L'influsso della luna sul sistema biologico è talmente studiato dalla scienza attuale da poterlo ritenere assodato.
Per il sole, per esempio, si è osservato che lo spessore degli anelli della sezione di tronco delle piante segue l'attività solare (Riza Scienze, n° 14, gennaio 1978).
L'influsso della luna sui vegetali è tale da indurre il semplice falegname di un tempo a tagliare la legna da opera (e in fondo anche quella da camino) in luna calante per evitare il proliferare del vegetale dopo tagliato e favorirne invece in disseccamento a vantaggio della solidità e della durata.
Ci atterremo alle considerazioni del dottor Angelini sintetizzate nella tabella seguente e desunte principalmente dal Picatrix:

Altro elemento lunare di un certo interesse è dato dall'inclinazione dei raggi nel passaggio al meridiano della luna piena al momento del "risveglio" della pianta. Si noterà che alcune piante si risvegliano in alcuni momenti e altre in altri periodi. La Primula Veris (di segnatura Saturno

, Venere

, Mercurio

) per esempio a circa 1100 m. s. l. d. m. può essere colta in toro

(venere

e luna

) quando la luna è in sagittario

(giove

) ma il suo risveglio avviene in Acquario

(saturno

e mercurio

) quando la luna alle latitudini del Nord Italia ha una altezza sull'orizzonte di circa 57° come si può osservare dal disegno che segue.
Il calcolo è molto semplice ed è applicabile facilmente dopo aver studiato le prime due lezioni di Astrologia Classica di Cieloeterra.

Lune piene all'orizzonte di Nasca per l'anno 2001.

Si noterà che la luna durante l'anno solare è più alta sull'orizzonte in inverno (Sagittario

e meridiano del Fegato nella Medicina Tradizionale Cinese) che in estate. Inoltre il segno in cui tocca il minimo di declinazione è Gemelli che corrisponde al meridiano dei Polmoni nella M. T. C. Per chi la conoscesse, la M. T. C. propone appunto un circuito di cui non si rintraccia altra indicazione qui che il fatto che tale circuito parte da Polmone per terminare a Fegato. Su questi argomenti torneremo molto più avanti quando tratteremo l'astrologia dal punto di vista energetico. Per ora è sufficiente sapere che il terreno su cui si raccoglie dovrebbe avere una certa inclinazione che nel caso della Primula, che abbiamo portato prima come esempio, dovrà essere di circa 30° perché le piante al loro risveglio subiscano gli effetti dei raggi lunari perpendicolari. Infatti: 90° ( la perpendicolarità assoluta) - 57° (l'altezza della luna in quel periodo) = 33° (l'inclinazione che il terreno più o meno deve avere).

Nei mesi sfilano le settimane di cui ogni giorno è dedicato ad un archetipo. Secondo quanto emerge dagli studi fatti da alcuni tale sequenza non fu mai interrotta nonostante i vari cambi di calendario effettuati nelle varie epoche. Naturalmente secondo altri è una leggenda ma in alchimia c'è solo la sperimentazione come fiaccola per illuminare la strada. Ogni ora di ogni giorno ha la sua peculiare caratteristica (come ricorda Gesù sotto le mura di Gerusalemme).
Nelle prime ore dell'alba c'è ancora la rugiada, se questa può avere importanza per curare le patologie per cui viene raccolta la pianta bisognerà farlo nella prima Ora Planetaria del giorno relativo badando che non piova e via dicendo.

La sequenza delle ore planetarie (vedi tabella che segue) mostra come ogni giorno all'alba la prima ora diurna (e anche l'ottava diurna, la terza notturna e l'undicesima notturna) è dedicata all'archetipo del giorno. In questo caso la sequenza caldaica sfila ventiquattro volte all'interno della settimana.
Oltre che per la raccolta e la lavorazione le ore planetarie possono avere una loro importanza anche per la somministrazione dei rimedi e per il posizionamento degli stessi sui meridiani, per la elioterapia o altre pratiche ancora, con l'uso di posture, respirazioni o di suoni, ecc.
Nell'ora propizia all'archetipo il rimedio spagirico ha un'azione più profonda e si mostra in tutta la sua efficacia.
La prima ora diurna comincia all'alba, la prima ora notturna comincia al tramonto.
Questo arco di tempo si chiama "semiarco diurno" va diviso nelle dodici porzioni di giornata.
Durante gli equinozi il giorno e la notte durano realmente dodici ore ciascuna.
Durante il solstizio di inverno le porzioni diurne arrivano a durare in realtà anche solo 45' e quelle notturne 1h 15'.
Durante il solstizio d'estate le porzioni notturne arrivano a durare in realtà anche solo 45' e quelle diurne 1h 15'.
Inoltre noterete che sfilano le dodici potenzialità in combinazione con i sette archetipi. Questo in terapia può essere sfruttato ampiamente.
Questi dodici sono analoghi ai vasi energetici dei cinesi e si attivano secondo tali ore favorendo la durata in cui sono attivi determinati distretti organici relativi ai dodici archetipi con un'influenza diversa dei sette pianeti in ognuno dei sette giorni della settimana e con l'attivazione di determinati distretti organici per durate di tempo maggiori in determinate parti dell'anno e minori in altre.

		lunedì	martedì	mercoledì	giovedì	venerdì	sabato	domenica
O	1								1
R	2								2
E	3								3
	4								4
	5								5
	6								6
D	7								7
I	8								8
U	9								9
R	10								10
N	11								11
E	12								12
O	1								1
R	2								2
E	3								3
	4								4
N	5								5
O	6								6
T	7								7
T	8								8
U	9								9
R	10								10
N	11								11
E	12								12
		lunedì	martedì	mercoledì	giovedì	venerdì	sabato	domenica

Poi c'è un altro fatto fondamentale: lo stato d'animo dell'operatore e quello del luogo.
Lo stato d'animo del posto è visibile attraverso la meteorologia, l'inquinamento, il mercurio celeste, le condizioni cicliche, le condizioni di stato del terreno, così come attraverso lo stato respiratorio, emotivo, lo stato di intossicazione, il carattere, il corpo fisico, si rende visibile l'animo di un uomo. Se uno di questi non corrisponde a quelli sperati l'alchimista deve rinviare tassativamente e obbligatoriamente. Se piove non si possono raccogliere le piante. Non perché si bagnano, ma perché lo spazio-tempo è maldisposto.
In quel luogo, in quel momento l'Anima del posto è cupa, non è serena e se non è serena lei non sono serene le piante.
Quante volte noi diciamo "oggi sono sereno", oppure "oggi sono cupo". L'analogia è stretta e completamente diretta tra lo stato d'animo e il tempo meteorologico.

Un soggetto che si sente bene se è cupo non è in sintonia con gli accadimenti esterni naturali⁴.
Con il temporale è un'altra cosa, gioca una parte importante il magnetismo che si attiva in quei momenti e considerando la paura che provoca negli animali si può dedurre che gli umani a cui il temporale produce eccitazione godono i benefici della produzione di adrenalina, ecc., che viene prodotta dalle naturali e istintive reazioni del corpo.

Questa è una regola della Spagiria: analizzare analogicamente microcosmo e macrocosmo nelle loro analogie. Questa metodica di riequilibrare lentamente verso i cicli naturali è molto interessante. In quel momento si procede con un criterio di analogia tipologica tra il mondo e l'uomo (che approfondiremo gradualmente). Se una data persona non è in equilibrio si possono ottenere, con questo metodo, dei miglioramenti, senza traumi, che nemmeno la persona si sarebbe immaginata.

Note

1 Si ricordi che l'anno astrologico inizia con l'equinozio di primavera e non il 1° di gennaio come l'anno civile.

2 All'interno del ciclo ogni anno è dedicato ad un archetipo secondo la sequenza "caldaica"; l'anno successivo sarà dedicato all'archetipo Luna.

3 Posso comunque raccogliere fiori in luna nera? Quando sei in Luna Nera non c'è la condizione per lavorare sui piani alti della pianta perché la coscienza è sprofondata nella materia.

4 Intervento: Ci sono delle persone che preferiscono la pioggia. Questo ci segnala delle cose. Se tu vai a vedere bene quando questo individuo trova maggior sollievo vedi in quale momento analogico convibra positivamente. E' fondamentale questa affermazione. Il fatto che c'è una stretta analogia tra lo stato d'animo e lo stato del cielo, me lo dimostra l'omeopatia. Questo soggetto migliora quando il tempo è brutto. Migliora, cioè diventa sereno quando il tempo è cupo allora c'è qualcosa che non va. Non vuole entrare in relazione con la realtà. Io quando piove vado nel bosco ma non faccio operazioni spagiriche, cioè non cerco di tirar giù il Mercurio Celeste che non può scendere perché lo stato d'animo del luogo non lo permette. Quello che mi dite voi di un individuo, che è una tipologia omeopatica che migliora in contrasto con una situazione di un archetipo più grande, il macrocosmo, quello è da andare a veder bene perché muove in contrasto con il Macrocosmo di cui è parte. Può essere che non sia consapevole di essere parte di un cosmo, ma può anche darsi che viva in contrasto con la natura credendo di vivere in contrasto con le leggi imposte da qualche sistema. Naturalmente ci saranno mille altre possibilità che ora io non valuto.

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